A méditer cette semaine...

🔔 Le pain vivant offert par le Christ.

    La fête du corps et du sang de Jésus! Autrefois on l’appelait la fête du Saint-Sacrement. Voilà un vocabulaire un peu étrange qui n’est utilisé qu’en religion. Mais qu’est-ce qu’un sacrement? Même si nous avons eu des cours de religion – la catéchèse, nous serions probablement embarrassés de répondre.

    Le mot «sacrement» signifie «mystère». Or en langue française, un mystère c’est quelque chose de caché que l’on ne peut connaître. Mais, pour les grecs, le «mystère», le «sacrement» avait une signification différente. Le mystère est ce que l’on peut connaître d’une réalité inaccessible.

    Le sacrement du pain et du vin n’est pas le sacrement d’une heure par semaine à l’église, c’est un sacrement perpétuel: il est l’amour de Dieu et l’amour de mes frères et sœurs vécu tout au long de la semaine et célébré par un signe que nous appelons l’Eucharistie. Autrement dit, toute notre vie devient eucharistie. C’est nous qui devenons ce que nous recevons: le corps et le sang du Christ, lorsqu’à notre tour nous nous donnons en nourriture dans le service des autres.

    Par toute notre manière de vivre, nous devenons corps et sang de Jésus dans le monde aujourd’hui; notre vie devient ainsi sacramentelle, elle est le lieu de la présence de Dieu.

🔔 Le Saint Sacrement…

    Nous faisons aujourd’hui la fête… de ce que nous fêtons chaque dimanche: le don de Jésus, à nous les humains, et sa présence à jamais dans notre humanité. Et cette Fête-Dieu, peut nous toucher au cœur, sous de nombreux aspects…

    Maurice Bellet, un prêtre philosophe, parle à propos de l’eucharistie de “La chose la plus étrange”. Nous chantons chaque dimanche: “Il est grand le mystère de la foi”. Essayons aujourd’hui de nous approcher un peu du cœur de ce mystère. Disons tout de suite que nous risquons de nous y brûler!

    Recevons le corps du Seigneur pour repousser les frontières de nos petits univers! Recevons notre pain quotidien pour continuer le chemin, car nous ne pouvons pas plus stocker le pain que nous arrêter en chemin!

    En acceptant sur notre main, sur notre langue un morceau du pain de vie, nous ne faisons que laisser à Dieu ressusciter en nous le goût de l’éternité, déposé au fond de nos âmes depuis toujours et pour toujours.

🔔 Le signe du pain et du vin

    Au cœur de la messe, le prêtre prend du pain et du vin, il remercie Dieu; il partage le pain et le donne. Le pain, c’est ce qui nourrit, ce qui permet de vivre, de grandir, de s’épanouir...

    Pour avoir du pain, il faut le travail de nombreuses personnes et Le Don de Dieu: la pluie, le soleil, la terre...

    Le pain dit la vie, la vie venant du travail de l’homme et du Don de Dieu. Le vin réjouit le cœur de l’homme. Comme le pain, il est fruit du travail des hommes et du Don de Dieu. Le vin dit la fête, la joie, la rencontre...

    Le pain et le vin disent le manque à combler pour vivre, pour vivre dans la joie...

    La parole: Au cours de la messe, le prêtre prononce ces paroles: « Prenez et mangez, ceci est mon corps; prenez et buvez, ceci est mon sang. »

    Ces paroles, ce sont celles que Jésus a prononcées au cours de son dernier repas. Ce soir-là, Jésus a comparé son corps au pain et son sang (sa vie offerte) au vin. Le pain et le vin nourrissent et réjouissent le cœur de l’homme...

    Jésus offre sa vie, il la donne pleinement pour nourrir, pour combler, pour ouvrir ses amis au bonheur d’une Rencontre toute d’Amour.

    Le symbole: Le Trésor de Dieu est Infini, Inépuisable, Magnifique, Époustouflant! Il comble l’homme... Il le déborde... Jésus désire ardemment partager ce Trésor autour de lui, le partager dans toutes les directions, vers toutes les « terres ». Et pour cela, il se donne... Entièrement! Pleinement!

Kermesse

Paroisse de l'Immaculée Conception vous invite à la KERMESSE

samedi 6 JUIN de 15h00 à 20h00

dimanche 7 JUIN de 10h00 à 13h00 et de 14h00 à 18h30

• Divers jeux (pêche canards, massacre, anneaux), lingerie, plantes, vente boissons & gâteaux.
• Venez passer un moment convivial et de détente sur le parvis par beau temps ou à l'interieur de l'église par temps pluvieux.
• Divers lots à gagner (entrée MagicParcLand, ZOO de la Barben & Zoopark, Kiddy Parc, Théâtre, acrobranche, bois des Lutins et aussi lots des Commerçants du Petit Bosquet)

A la fin de la première journée - Messe à 18h30

 

Dimanche de la Sainte Trinité

A méditer cette semaine...

🔔 Qui est Dieu?

    À cette question, une seule réponse: Dieu est amour. Tel est le cœur même de tout l’enseignement de l’Apôtre Jean, que ce soit dans son évangile ou dans les lettres qui lui sont attribuées. Dieu manifeste son amour en donnant aux hommes son Fils (évangile) et en respectant totalement leur liberté. La proposition de la foi est l’expression la plus aboutie de cette liberté: la foi est adhésion par amour au Dieu qui se révèle comme l’amour même.

    La fête de la Sainte Trinité nous invite à nous émerveiller d’être conviés à entrer dans l’intimité du Père, du Fils et du Saint Esprit. Dieu est amour, il porte en lui-même l’altérité qui est la condition de l’amour. Le Père engendre le Fils, le Fils se reconnaît issu du Père et l’Esprit qui leur est commun est la manifestation de cet amour si parfaitement mutuel.

🔔 Découvrir Dieu, Père, Fils et Esprit

    La liturgie nous invite toujours à poser des gestes simples, gestes pourtant lourds de sens et porteurs d’une dimension du mystère célébré : ainsi le signe de croix qui ouvre toute prière personnelle ou communautaire. En posant ce geste, fréquent et habituel, le chrétien affirme sa foi en un Dieu, Père, Fils et Esprit, en un Dieu, mystère qui se donne à chercher et communion d’amour qui se donne à vivre.

    Les textes de ce dimanche nous font parcourir les étapes de la révélation de ce mystère. Prodigieux mystère d’un amour infini et vivant entre le Père, le Fils et l’Esprit, mais aussi celui d’un amour qui naît de la diversité. Car chaque personne de la Trinité ne renonce pas à son identité propre: le Père est la source de tout ce qui vit, le Fils nous révèle le Père, l’Esprit fait de nous des enfants libres et responsables. C’est cette communion dans un même amour qui dit, mieux que toutes les spéculations, ce qu’est la Trinité.

🔔 Pour prier

    En faisant le signe de la Croix, le premier geste est un geste qui monte!

    Le signe de Croix ne commence pas lorsque la main touche le front. Il commence quand monte la main. AU NOM DU PERE… Si nous prolongions le geste, il irait jusqu’au ciel! Mais le geste s’arrête au front que nous touchons. Le front, signe et siège de l’intelligence. CONNAÎTRE DIEU!

    Le second geste est un geste de la main qui descend. AU NOM DU FILS… Si nous prolongions ce geste, il irait jusqu’à la terre. Mais le geste s’arrête au centre vital que nous touchons. Il symbolise le cœur de l’homme. AIMER DIEU!

    Le troisième geste est un geste horizontal. AU NOM DU SAINT ESPRIT. Si nous prolongions ce geste, il irait d’une extrémité de l’horizon à l’autre extrémité. Mais le geste va toucher l’une et l’autre épaule. SERVIR DIEU EN SERVANT NOS FRÈRES!

Pentecôte

 Pour méditer cette semaine  

🔔 Le souffle de l’Esprit

    Le récit de la Pentecôte, dans le livre des Actes, fait d’abord état d’un violent coup de vent. Ne fallait-il pas un souffle puissant pour secouer des esprits figés et délier des langues muettes? Une pluie de feu n’était-elle pas nécessaire pour embraser les disciples glacés par la peur?

    Seul l’Esprit de Dieu pouvait faire sortir ces hommes traqués de leur refuge. L’énumération des douze provinces de l’empire symbolise la mission universelle des apôtres, ce qui est aussi la véritable signification du prodige des langues.

    Loin d’enfermer, l’Esprit ouvre; il manifeste la générosité de Dieu dans la chatoyante diversité de ses dons. Au fantasme de l’uniformité obligatoire, illustré par la tour de Babel, le souffle créateur de la Pentecôte oppose une unité à construire dans le respect des différences, par le dialogue et la réconciliation.

    Dans un monde déchiré par les guerres, les conflits et la souffrance de toute sorte, l’Esprit Saint est (première lecture); alors que bien des choses les séparent - langues, idéologies, désirs de conquête - l’Esprit anime tout effort de réconciliation et de communion. Il est à l’œuvre pour créer peu à peu l’unité: l’unité des hommes entre eux

    Unité des chrétiens entre eux (deuxième lecture): au niveau le plus profond de la vie reçue au baptême, les différences de catégories sociales s’estompent; il s’agit de construire le corps du Christ qu’est l’Église.

    Unité de l’homme avec lui-même (évangile): à la déchirure de la faute fait place la joie du pardon. Cette unité n’est pas uniformité; elle est un autre nom de l’amour.

🔔 La vie dans l’Esprit…

    Nous sommes rassemblés en ce dimanche pour fêter la Pentecôte. Posons-nous la question: quelle est l’origine de cette fête? Que représente-t-elle pour nous? Dans notre monde sécularisé, beaucoup ont oublié. Le risque est grand de réduire cette fête à un long week-end. De plus, les fêtes votives organisées à cette occasion peuvent amplifier la confusion. Il est donc important que nous allions à la source et au cœur de notre foi.

    La Pentecôte trouve son origine dans l’Ancien Testament, bien avant Jésus Christ. Cette appellation vient d’un mot grec qui signifie «cinquantaine». Au départ, on célébrait la première moisson des blés. C’était une fête joyeuse où l’on remerciait Dieu pour les dons de la nature.

    Que cette solennité de la Pentecôte cette année soit pour nous l’occasion de prendre conscience de l’action de l’Esprit Saint toujours présente dans les personnes et dans l’Église.

    Posons-nous aussi la question à laquelle nous répondrons dans le secret de notre cœur: Aujourd’hui pour moi, l’Esprit Saint est-il Celui qui me donne la vie?

    L’Esprit Saint nous entraîne dans le rythme de la vie divine; il est cette circulation d’amour entre le Père et le Fils, entre le Fils et le Père; et c’est par Lui que l’homme peut participer à la vie de Dieu.

    L’Esprit Saint est un Esprit d’Amour, un Esprit de Liberté, un Esprit de Vérité. Esprit d’Amour: si le souffle évoque l’Esprit, son nom véritable est: agapè. Il est l’Amour authentique, il est la source de toute tendresse. Il est Celui qui vient restaurer en nous notre capacité d’aimer

🔔 Fête de la Pentecôte…

    Après la mort de Jésus, les disciples ont reçu une force immense, le Don de Dieu aux hommes, «L’Esprit Saint». Cette force les pousse vers les hommes, les remplit d’enthousiasme, de courage, d’amour, de lumière... Désormais, ils n’ont plus peur! Aujourd’hui encore, Dieu envoie Son Souffle en direction de la terre des hommes. Le jour de la Pentecôte, nous fêtons ce «Don» de Dieu aux hommes...

    Les croyants du monde entier connaissent un très beau secret: nous ne sommes jamais seuls! Tout près de nous, au plus près de notre cœur habite une Présence d’Amour qui nous aide sur le chemin en nous envoyant son Esprit.

    Elle est…

• Comme une lumière qui éclaire notre cœur, notre intelligence.
• Comme un feu très doux auprès duquel on aime se réunir.
• Comme un souffle qui fait tout vivre en nous et autour de nous. C’est la source de la Vie…

    Dieu est comme un Feu d’Amour qui ne demande qu’à se propager. Il nous envoie son Esprit, c’est-à-dire un peu de lui (comme une flamme, une «langue» de son Feu). A nous de ne pas laisser s’éteindre cette flamme.

    Dieu est Toute Générosité; Dieu comble, déborde; Dieu donne Son Esprit Saint aux humains... Mais peut-on vraiment tout recevoir de Dieu?

    Ne jamais oublier que Dieu est Amour Infini! Ce que Dieu peut nous donner, c’est tout ce qui nous aidera à grandir dans l’Amour, tout ce qui nous permettra de marcher vers les autres, tout ce qui nous permettra de les aimer, tout ce qui nous permettra de créer un monde plus juste, plus fraternel, plus amour.

7 Dimanche de Pâques

  Pour méditer cette semaine  

💢 Connaître Dieu en Jésus

    Il y a 2000 ans, quand Jésus disait au Père: «Je prie pour eux, pour ceux que tu m’as donnés», il pensait donc à moi. Quelle émotion de réaliser que le Seigneur attend depuis si longtemps la joie de vivre avec moi, chaque instant de ma vie! Quelle émotion de savoir que je suis un don que le Père fait au Fils pour qu’il trouve sa gloire en moi!

    Nous comprenons mieux pourquoi le premier des dons de l’Esprit Saint, qui repose sur nous, est la crainte de Dieu... Crainte de rater une grâce, crainte de passer à côté d’un moment de communion, de ne pas rayonner de la gloire de Dieu, crainte de ne pas embellir la création par chaque acte de charité à ma portée. Crainte de ne pas être saint.

    Parmi les prières des chrétiens, il en est une que nous ne connaissons guère et que nous venons d’entendre dans l’Evangile: «la prière sacerdotale». C’est saint Jean qui nous la rapporte.

    On pourrait s’étonner de la mémoire prodigieuse de saint Jean qui après avoir entendu cette longue prière sortir de la bouche de Jésus, peut la répéter et la transcrire! C’est naturellement une chose impossible. En réalité, cette prière que Jean met dans la bouche de Jésus est le résultat d’une méditation que lui-même et sa communauté ont dû mûrir tout au long de leur vie. L’objectif de Jean en prononçant cette prière c’est de nous parler de Dieu: Quel Dieu faisait vivre Jésus?

    Ces paroles sont un peu hermétiques parce qu’elles utilisent des mots qui ne nous sont pas courants tels que «gloire» et «glorifié». Que peut vouloir dire une phrase comme «Père, l’heure est venue, glorifie ton fils afin que ton fils te glorifie»?

    Dans notre langage habituel, la gloire fait penser aux célébrités des vedettes et des stars, comme au festival de Cannes. Nous pensons aux toilettes et aux bijoux étincelants, au prestige des grands de ce monde… une gloire qui cache souvent un vide intérieur, une sécheresse du cœur, une vanité, un orgueil, une suffisance… en un mot: «du bluff» comme on dit. Ce n’est évidemment pas de ce genre de gloire dont Jésus parle.

    Jésus est imprégné des Écritures et c’est là qu’il faut aller chercher le sens du mot «gloire». La gloire dans la Bible est ce qu’il y a de plus profond dans l’individu, c’est la «vérité», le «poids» de tout son être.

    La gloire de Dieu ce n’est donc pas, comme certains l’imaginent, les myriades d’anges qui tournent autour de son trône pour le servir mais c’est l’être profond de Dieu, sa vérité entière.

💢 Mais quelle est donc cette vérité?

    «Père, l’heure est venue, glorifie ton fils afin que ton fils te glorifie». En disant ces paroles Jésus nous montre que l’être profond du Père c’est le bonheur de son fils et que le bonheur du fils c’est le bonheur du Père. Oui, Dieu aussi cherche le bonheur et il le trouve dans une formidable réciprocité: la joie de créer du bonheur aux autres. Saint Irénée, un Père des 1èrs siècles de l’histoire de l’Eglise nous dit aussi: «La gloire de Dieu c’est le bonheur de l’homme».

    La gloire de Dieu et la gloire de l’homme, c’est d’avoir cette capacité à se réjouir du bonheur de l’autre à l’inverse de la jalousie que nous retrouvons dans le récit de Caïn et Abel.

    Tous, fondamentalement, nous cherchons à être heureux, nous cherchons la gloire. Eh bien, elle est là, tout simplement, au fond de nous-mêmes car, comme le dit Pierre dans la 1ère lettre: «L’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu repose en vous».

Ascension du Seigneur

«Dieu et les hommes».

    Entre ciel et terre. L’homme moderne a beau savoir que Dieu n’habite pas «dans les hauteurs», la liturgie, fidèle aux images bibliques, continue à célébrer le Christ «s’élevant dans les cieux». À nous de ne pas rejeter trop vite cette symbolique, au risque de passer à côté du mystère de l’Ascension du Seigneur.

    «Monter au ciel», c’est entrer en communion plénière avec Dieu, vivre totalement de Lui et en Lui. C’est Dieu, bien évidemment, qui en prend l’initiative.

    Par la fête de l’Ascension, l’Église confesse qu’elle n’est pas comblée, ainsi que priait saint Augustin: «Tu nous as fait pour toi, Seigneur; et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi.»

    «Moi qui monte, dit le Seigneur, voilà où je reste. Je monte parce que je suis la tête, mais mon corps reste encore sur la terre. Où est-il? Sur toute la terre. Prends garde dès lors à ne pas le frapper, à ne pas déshonorer en foulant aux pieds mes membres qui restent sur la terre» (Saint Augustin).

L'Ascension du Seigner

Messe franco-polonaise

jeudi 14 MAI

à 10h00 à Montolivet

Messe anticipée

mercredi 13 MAI

à 18h30 à l'Immaculée Conception