14 Dimanche Ordinaire

   A méditer cette semaine...

🔔 Profitons de l’été pour cultiver notre âme!

    L’évangile de ce dimanche est une sorte d’invitation aux vacances: «venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos». Puisque dans le cours de l’année, nous avons peu de disponibilité pour prier, pour nous imprégner de la Bible, pour fréquenter l’enseignement de l’Église, profitons de l’été!

• Profitons de l’été pour lire. Pas seulement des choses divertissantes, mais des textes nourrissants. Doctrinaux, comme le Catéchisme ou une encyclique, mais aussi des vies de chrétiens qui touchent le cœur, et même de la littérature: il y a des auteurs, des histoires, qui dilatent l’âme et font grandir, à tout âge.
• Profitons de l’été pour prier. Ouvrir chaque jour le missel (prions en Eglise ou Magnificat) et méditer sur l’évangile, ou le psaume. Nous pourrons retrouver la fraîcheur de la parole de Dieu, pourquoi pas dans l’écrin que nous offre la nature.
• Profitons aussi de l’été pour parler. En famille, mais aussi en couple. Le mariage chrétien ne peut marcher que si les époux font appel à la grâce. Il n’est pas superflu pour des couples chrétiens de prendre au moins un week-end de réflexion dans un lieu de prière pour faire le point. Pour redécouvrir le regard aimant de Dieu sur nous.
• Profitons encore de l’été pour ouvrir les yeux. Pour découvrir des réalités qui nous sont insolites. Pas besoin d’aller à l’autre bout du monde pour être dépaysé. Il y a souvent à deux pas de chez nous tout un peuple que nous ignorons: les malades dans les hôpitaux, les pauvres de toutes sortes qui campent dans nos murs. Il n’est pas si facile de les rencontrer vraiment, nous qui passons souvent devant eux sans vouloir vraiment les voir.

    Oui, profitons des vacances pour commencer à entrer dans le repos de Dieu, pour nous dégager davantage de l’éphémère et nous enraciner toujours plus dans l’éternel: c’est là qu’est notre véritable patrie. À mesure que nous donnerons du temps à Dieu pendant l’été, seul ou en famille, dans le silence d’un prieuré, etc…, dans cette mesure même nous transfigurerons notre temps de travail et de vie stressée durant l’année. Nous vivrons alors dans le monde sans être du monde, capables de voir l’invisible.

🔔 Vacances!

    Le temps des vacances est toujours un temps de découverte, de repos, de loisirs, mais aussi de croissance ou de maturité. Spécialement pour les enfants, les adolescents et les jeunes qui découvrent d’autres horizons.

    Les camps d’été sont souvent l’occasion d’un apprentissage à la juste autonomie.

    La liturgie de la Parole de ce dimanche donne le tempo pour cette période: ce qui est caché aux sages et aux savants sera révélé aux tout petits. Pour une saine vie de communauté, l’humilité doit primer, sinon le plus fort dominera les autres.

    Jésus est tout-puissant à la manière d’un roi humble. Il s’est fait serviteur, il a révélé les mystères de son Royaume aux serviteurs. Dans notre paroisse, sommes-nous attentifs aux plus faibles, aux plus petits qui certainement nous révèleront les mystères jamais connus avant? Ainsi, la petite grand-mère qui vient déposer un cierge à sainte Thérèse tout l’été durant, dans la chapelle ou l’église que nous fréquentons, est un exemple parmi tant d’autres. Le temps des vacances est un temps spirituel. Profitons-en!

13 Dimanche Ordinaire

  A méditer cette semaine...

🕀 L’accueil d’un missionnaire est celui même du Christ.

    «Celui qui vous accueille m’accueille; et celui qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. Celui qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète; celui qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: non, il ne perdra pas sa récompense.»

    Un missionnaire n’est pas un «représentant de commerce», un porteur d’un message. Celui qui l’accueille, accueille le Seigneur en personne et même, en recevant le Fils, il reçoit le Père. La foi ne se dégrade pas au fil des générations: nous avons la même foi que les premiers apôtres

🕀 L’accueil…

    L’Evangile est Bonne Nouvelle. Mais bonne nouvelle ne veut pas dire facilité et absence d’exigences. Jésus exprime ici une série de paradoxes: c’est lui qu’il faut aimer par-dessus tout et suivre jusqu’au bout en portant sa croix, au prix même de «perdre sa vie» à cause de lui. D’autre part, il ne faut pas croire qu’il faille pour autant poser des gestes d’éclat: l’accueil d’un prophète ou d’un juste et le don d’un «simple verre d’eau fraîche à l’un de ces petits» seront récompensés comme des gestes posés à l’endroit de Jésus même.

    Lorsqu’il reviendra, Jésus trouvera-t-il des gens qui l’accueillent, quel que soit son habit, son accoutrement, son odeur, sa couleur de peau, sa provenance? On pourrait bien avoir des surprises: je ne suis pas certain qu’il revienne habillé somptueusement. Ce signe visible doit être la charité avec laquelle ils accueillent, indistinctement chaque personne qui vient à eux. Ainsi, ils encouragent les baptisés à vivre la radicalité du témoignage évangélique.

🕀 L’hospitalité…

    La langue française est intéressante quand elle parle de l’hôte. Le mot “hôte” désigne à la fois celui qui accueille et celui qui est accueilli. C’est dire que l’hospitalité crée nécessairement une relation d’échange entre deux personnes. Recevoir quelqu’un chez soi, c’est s’enrichir de sa présence. Être reçu, c’est quitter sa condition d’étranger et entrer en partage avec une famille ou la communauté d’accueil.

🕀 Comment choisir dans nos vies….

    Que notre accueil à l'Autre s'adresse au Christ, en définitive...

    Le Christ vivant habite ceux qui nous entourent et les accueillir sans condition est aussi accueillir le Christ. Ce que nous faisons au moindre de nos frères s'adresse à lui-même, que ce soit en bien ou en mal... C'est sérieux...

    Les évènements que nous vivons peuvent cacher le CHRIST...

    Tout est voulu ou permis par Dieu... et comme tout lui est présent, de toute éternité, IL sait que nous avons à vivre telle circonstance qui nous semble heureuse ou malheureuse... et puisque Dieu nous aime infiniment, Il peut faire tourner toute chose à notre plus grand bien.

    Parfois on est porté à douter que Dieu puisse s'occuper de choses si minimes... Mais, en AMOUR, y a-t-il des détails?... Et s'Il nous a aimés jusqu'à donner son Fils unique, pourrait-il laisser au hasard le moindre moment de notre vie?...

    Tout événement de notre vie cache une Présence de Dieu et si nous ne le ressentons pas immédiatement, nous nous en rendrons compte un jour ou l'autre. Faisons confiance au Seigneur qui nous aime infiniment et en toutes occasions, soyons dans l'action de grâce.

    Soyons GRATUITS pour les autres comme Dieu l’est pour nous!

    Souvent, elle nous est demandée goutte à goutte par tous les petits dévouements que la vie nous propose...

12 Dimanche Ordinaire

 A méditer cette semaine...

🕀 Ne craignez pas

    A première vue, nous pourrions penser que la première lecture et l’évangile de ce dimanche ne nous concernent guère. Et pourtant, ce «Ne craignez pas», n'est pas une simple invitation à la confiance totale, au moment des épreuves de nos vies que sont la souffrance, la maladie, la mort . C'est beaucoup plus que cela.

    Dans nos sociétés, nous sommes peu persécutés pour notre foi (officiellement). N’oublions pourtant pas ces millions de chrétiens qui, dans d’autres régions du monde, doivent sans cesse lutter pour leur foi, et paient souvent de leur vie leur attachement au Christ. Alors comment recevoir les paroles de Jésus?

    Nous savons, depuis la mort et la résurrection du Christ, que nous ne sommes pas seuls dans l’épreuve - Dieu nous y accompagne. Ne pas craindre, c’est donc poser un acte de foi et de confiance en Dieu vainqueur du mal et de la mort. Notre confiance en Lui, à l’image du Christ en croix, se manifeste alors dans tous les événements de nos vies, particulièrement dans les événements douloureux.

    En s’en remettant avec confiance au Seigneur, Jérémie sort de la peur pour entrer dans la foi (première lecture). Voilà la démarche à laquelle nous sommes conviés, à la suite de Jésus. Démarche difficile qui exige de croire en l’amour infini de Dieu, seul capable de vaincre la peur puisque le Christ a vaincu la mort.

🕀 La force que Dieu donne

    La vie d’un prophète n’est pas un long fleuve tranquille. Jérémie en fait l’amère expérience, alors qu’il reçoit l’inconfortable mission d’annoncer la ruine du royaume de Juda, menacé par le puissant empire babylonien (première lecture). Bien sûr, ni le peuple ni les dirigeants ne veulent écouter ce sinistre défaitiste. Jérémie se sent très seul pour affronter l’hostilité, mais il fait aussi l’expérience que Dieu est son appui et son secours. «Le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable».

    De même, dans l’Evangile, Jésus invite ses disciples à la confiance. Certes, ils seront, comme leur maître, en butte à des difficultés, voire à la persécution, mais le Père veille sur eux, comme il prend soin des oiseaux du ciel. «Soyez donc sans crainte: vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux».

    Le Fils de Dieu se montre solidaire de ses disciples, comme il l’est de toute l’humanité. Depuis le premier homme, le monde est le champ de bataille du péché et de la mort, qui en est la conséquence (deuxième lecture). Il fallait donc un homme pour répandre la grâce de Dieu.

    Nous en rendons grâce en participant à l’Eucharistie, où nous recevons la force et la paix qui viennent de Dieu pour avoir part à la victoire du Christ notre Seigneur.

🕀 Dépasser nos craintes….

    Combien de fois n’ai-je pas entendu des enfants, quand ils étaient tout petits, dire à leur maman: «J’ai peur!»

    Porter la Parole du Seigneur a toujours été une grande et belle mission. Mais nous savons tous qu’elle comporte son lot de difficultés et de souffrances. La liturgie de ce jour nous a fait entendre les lamentations du prophète Jérémie: «J’entends les calomnies de la foule… Dénoncez-le!» Il lui en coûte de proclamer la parole que Dieu a mise dans sa bouche. Sa foi est une mise à l’épreuve. Mais il se tourne vers le Seigneur pour qu’il prenne sa défense. Dieu lui a promis d’être avec lui pour le délivrer de ses persécuteurs. Jusque dans l’adversité Dieu reste proche de nous.

    Alors oui, nous ne devons pas craindre; c’est ce que Jésus nous rappelle en ce dimanche. À la suite du prophète Jérémie, de l’apôtre Paul et de bien d’autres, nous sommes envoyés pour porter la Parole de Dieu. Notre mission est de révéler Celui qui a «les Paroles de la Vie éternelle». Cette mission ne va pas sans de nombreuses difficultés.

    Les chrétiens sont chaque jour affrontés à l’incroyance, l’indifférence, la dérision… On les accuse de propager une «idéologie obscurantiste». Mais le Seigneur nous rassure: «Ne craignez pas… Je suis avec vous.»

 

 

11 Dimanche Ordinaire

A méditer cette semaine...

🔔 Quelques petites phrases des textes de ce dimanche sont précieuses. La première: «Jésus appela les Douze et leur donna le pouvoir de…» Le mot «pouvoir» n’est pas à comprendre ici dans un sens juridique, politique ou magique. Aucune hiérarchie ni administration n’existent encore! Aucun «pouvoir sacré» non plus, tel qu’il a été nommé pour des ordinations des prêtres dans le rituel d’avant Vatican. Une expression qui a été changée. Elle peut en effet faire l’objet d’une dangereuse ambiguïté, si on la comprend dans le contexte de cultures féodales où les détenteurs de ce pouvoir étaient considérés comme investis d’un droit divin.

    Chaque baptisé et chaque ministre doivent se souvenir constamment que leur personne, leur foi, sont les fruits d’un don gracieux de Dieu. Par elle-même l’Église n’est rien. Tout lui vient de Dieu par pure bonté de sa part, par pure grâce aussi puisqu’il est lui-même le Père de toute grâce. Qu’a-t-elle donc à faire d’autre qu’être le signe du salut accompli par son maître et Seigneur?

🔔 L’amour de Dieu pour son peuple…

    Tu ne m’aimes pas, Seigneur, parce que je suis bon, généreux, pur, puisque tu m’aimes quand je suis mauvais, égoïste, impur. Tu ne m’aimes pas parce que ma vie est honnête, remplie de bonnes actions, ou parce que je me suis compromis pour la paix et la justice, puisque tu m’aimes encore quand je suis malhonnête, mesquin, injuste, ou replié sur moi. Tu ne m’aimes pas parce que je prie régulièrement, parce que je te suis reconnaissant de ton amour, puisque tu m’aimes quand je boude la prière, quand je suis ingrat et sans délicatesse pour toi.

    Alors, pourquoi m’aimes-tu? – Tu m’aimes gratuitement, tu m’aimes pour moi-même, tu m’aimes parce que tu es l’Amour, qui aime sans se rechercher lui-même dans l’être aimé. Tu m’aimes, Seigneur, et à cause de tant d’amour, j’ai envie d’être comme toi, grâce à toi, bon, généreux, pur, dévoué à la cause de la justice et de la paix. J’ai envie de bondir de reconnaissance. Malgré mes misères et mon péché, j’ai tant de prix à tes yeux que même mes chutes et mes échecs ne m’arracheront jamais cette certitude: le cœur du Christ me porte toute sa tendresse, et ce cœur, c’est celui de Dieu!

🔔 La mission

    UN FLOT INCESSANT d’informations nous donne en spectacle la souffrance et le désarroi de milliards d’hommes.

    Voilà la motivation pour envoyer ses disciples auprès des gens. Matthieu nous donne l’image de brebis sans berger. Quel est le lien avec des gens «accablés» et «abattus»? Les brebis sans bergers sont des brebis dont on ne prend pas soin, dont on ne panse pas les plaies.

    Ému jusqu’aux entrailles devant la misère humaine, Jésus prend la décision d’envoyer des bergers qui prendront soin des gens. Pourquoi manque-t-il d’ouvriers?

    C’est important car trop souvent, nous avons tendance à nous lamenter sur la dureté de notre époque et sur l’avenir incertain. Nous avons besoin de retrouver un regard optimiste et généreux. C’est par la prière que nous apprenons à aimer comme le Père aime. C’est Jésus qui nous le demande: «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés» (autant que je vous ai aimés). Nous apprenons à aimer le monde à la manière de Dieu, aimer l’Église malgré ses faiblesses.

    N’est-il pas temps de retrouver notre mission originelle?

🔔 Prière

La moisson est abondante, Seigneur, et les ouvriers sont peu nombreux.

Nous te prions instamment, toi, notre Dieu et Père,

d’envoyer des ouvriers dans ta moisson.

Donne-leur la fougue et la fidélité de Moïse.

Marque-les, comme les Apôtres, du sceau de l’Esprit Saint.

Suscite parmi nous des disciples convaincus de ton Fils Jésus,

témoins de la bonne nouvelle de notre libération,

signes vivants de ton amour de Père.

Corpus Christi

A méditer cette semaine...

🔔 Le pain vivant offert par le Christ.

    La fête du corps et du sang de Jésus! Autrefois on l’appelait la fête du Saint-Sacrement. Voilà un vocabulaire un peu étrange qui n’est utilisé qu’en religion. Mais qu’est-ce qu’un sacrement? Même si nous avons eu des cours de religion – la catéchèse, nous serions probablement embarrassés de répondre.

    Le mot «sacrement» signifie «mystère». Or en langue française, un mystère c’est quelque chose de caché que l’on ne peut connaître. Mais, pour les grecs, le «mystère», le «sacrement» avait une signification différente. Le mystère est ce que l’on peut connaître d’une réalité inaccessible.

    Le sacrement du pain et du vin n’est pas le sacrement d’une heure par semaine à l’église, c’est un sacrement perpétuel: il est l’amour de Dieu et l’amour de mes frères et sœurs vécu tout au long de la semaine et célébré par un signe que nous appelons l’Eucharistie. Autrement dit, toute notre vie devient eucharistie. C’est nous qui devenons ce que nous recevons: le corps et le sang du Christ, lorsqu’à notre tour nous nous donnons en nourriture dans le service des autres.

    Par toute notre manière de vivre, nous devenons corps et sang de Jésus dans le monde aujourd’hui; notre vie devient ainsi sacramentelle, elle est le lieu de la présence de Dieu.

🔔 Le Saint Sacrement…

    Nous faisons aujourd’hui la fête… de ce que nous fêtons chaque dimanche: le don de Jésus, à nous les humains, et sa présence à jamais dans notre humanité. Et cette Fête-Dieu, peut nous toucher au cœur, sous de nombreux aspects…

    Maurice Bellet, un prêtre philosophe, parle à propos de l’eucharistie de “La chose la plus étrange”. Nous chantons chaque dimanche: “Il est grand le mystère de la foi”. Essayons aujourd’hui de nous approcher un peu du cœur de ce mystère. Disons tout de suite que nous risquons de nous y brûler!

    Recevons le corps du Seigneur pour repousser les frontières de nos petits univers! Recevons notre pain quotidien pour continuer le chemin, car nous ne pouvons pas plus stocker le pain que nous arrêter en chemin!

    En acceptant sur notre main, sur notre langue un morceau du pain de vie, nous ne faisons que laisser à Dieu ressusciter en nous le goût de l’éternité, déposé au fond de nos âmes depuis toujours et pour toujours.

🔔 Le signe du pain et du vin

    Au cœur de la messe, le prêtre prend du pain et du vin, il remercie Dieu; il partage le pain et le donne. Le pain, c’est ce qui nourrit, ce qui permet de vivre, de grandir, de s’épanouir...

    Pour avoir du pain, il faut le travail de nombreuses personnes et Le Don de Dieu: la pluie, le soleil, la terre...

    Le pain dit la vie, la vie venant du travail de l’homme et du Don de Dieu. Le vin réjouit le cœur de l’homme. Comme le pain, il est fruit du travail des hommes et du Don de Dieu. Le vin dit la fête, la joie, la rencontre...

    Le pain et le vin disent le manque à combler pour vivre, pour vivre dans la joie...

    La parole: Au cours de la messe, le prêtre prononce ces paroles: « Prenez et mangez, ceci est mon corps; prenez et buvez, ceci est mon sang. »

    Ces paroles, ce sont celles que Jésus a prononcées au cours de son dernier repas. Ce soir-là, Jésus a comparé son corps au pain et son sang (sa vie offerte) au vin. Le pain et le vin nourrissent et réjouissent le cœur de l’homme...

    Jésus offre sa vie, il la donne pleinement pour nourrir, pour combler, pour ouvrir ses amis au bonheur d’une Rencontre toute d’Amour.

    Le symbole: Le Trésor de Dieu est Infini, Inépuisable, Magnifique, Époustouflant! Il comble l’homme... Il le déborde... Jésus désire ardemment partager ce Trésor autour de lui, le partager dans toutes les directions, vers toutes les « terres ». Et pour cela, il se donne... Entièrement! Pleinement!